大国崛起观后感范文

老师们常常安排学生们写大国崛起观后感，那么大国崛起观后感要怎么写呢，以下是小编整理的大国崛起观后感范文相关内容，供您参考与阅读。

大国崛起观后感

央视二台播出的大型电视记录片《大国崛起》，给我留下了很深刻的印象。这是中央电视台第一部以世界性强国历史为题材并跨国摄制的大型电视纪录片，它以历史为主题，通过全球的视野，讲述了500年来9个世界性大国兴衰历史变迁。通过电视展现大国引领世界文明的辉煌过程，以及世界大国风云激荡的历史画卷，整部纪录片揭示了大国崛起之路上在于改革和发展这一基本规律。让我在领略了世界经济史和文明发展史魅力的同时，也让我对建邺之崛起有了一些自己的观点：

观看《大国崛起》，让我揪心。在我们读过的书本中，常说伟大的中国上下五千年，历史悠久，地大物……，多少年来，我们为此陶醉。看过此片，对照十五世纪以来中国所走过的道路，我们如梦初醒，不无遗憾!说有遗憾，因为在人类地理大发现的时代，我们的祖先曾经有过领先世界的辉煌，有过崛起的机遇。早在1405年郑和的船队就已经乘风破浪，远航东南亚和印度洋沿岸，比葡萄牙人早了近一个世纪。只是当年的郑和带领着大船队，只是去宣扬我泱泱大国的实力的，宣扬过后，就回来了，啥事都没干。而西班牙和葡萄牙这些小国却是带领着坚船利炮，掠夺着各地的财富回去把他们的国家建设成“大国”。人类进步的机遇是有限的，谁能抓住，谁就会抢得先机。葡萄牙、西班牙、荷兰、法国、德国、英国、这些弹丸小国之所以称之为大，正是在人类历史发展的关键时期，抓住了机遇。

历史像一面镜子照映这我们的今天。时至今日，国家在崛起，地区在发展。如何在南京的科学发展、和谐发展、又快又好发展中使建邺进入前列，关键是抓住新的区域调整这个关键机遇期。

要解放思想，首先我们要有思想。思想是一种认识，一种客观事物在我们头脑中认知的反映，并通过语言、文字、动作表达出来，是一种“思”与“想”的结合。作为一种思想的常态，解放思想最根本的要解决思维方式问题，即从主观主义、形而上学的思维方式中解放出来。要使自己的思想认识，随不断发展的客观实际变化而变化，敢于实践、勇于探索，打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况、解决新问题。

要解放思想，我认为一是不能害怕解放。不能有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯错误，怕上级责怪。在工作中有时会有很好的建议、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想说，不敢说。二是不能乱解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道从哪里着手，更不知道应该怎么办，主要是平时学习不够，思想不够敏锐，思路不够开阔，思考不够全面。

解放思想不是一句空口号，我想只有通过不断学习、善于思考、勇于实践、敢于转变，才能形成自己的思想与行动统一起来。

脚步达不到的地方，眼光可以达到;眼光达不到的地方，思想可以达到。只要我们勤学习、善思考、勇实践、敢转变，彻底解放思想、更新观念，将所学所思在实践中运用、在实践中检验、在实践中升华，我们的**一定能够得到持续、快速发展，社会一定会更稳定、更和谐。

中国改革开放走过了30年历程，取得了举世瞩目的巨大的成就。但是随着改革的深入，深层次的矛盾也暴露出来。改革开放以后，由于种种原因，社会成员之间在地位和财富分配等方面趋向两极，导致社会出现不和谐现象。现在，我国的改革发展已经进入关键时期，这个时期同时也是“经济容易失调、社会容易失序、心理容易失衡、社会伦理需要调整重建”的关键时期。

在这个时期，城乡之间、区域之间、产业之间以及占有资源不同的人群之间的收入差距还会拉大，而随着收入提高及差距拉大，各种利益关系日益复杂，如果处理不当，就容易引发社会不稳定。而新的制度体系的完善和定型需要一个较长的过程，新旧体制、机制的衔接又不及时、不到位，就有可能产生社会无序、行为失范等问题。

鉴于此，党中央提出了构建社会主义和谐社会的命题。这是党中央克服单纯市场机制局限性的一种新观点，是一种经济活力与社会和谐兼得的新思路，是“以人为本”与“以经济建设为中心”相统一的发展观，这一发展观旨在改善参差不齐、自相矛盾的发展现状，其主旨是不求最佳，但求和谐，营造一个社会各个阶层都能各尽所能，各得其所，社会各阶层互惠互利，各自的利益都能得以基本满足，各阶层间的利益关系能够不断得到协调的社会。

新的区域划分调整后，**城区的建设正在如火如荼进行，在新城建设中，必然会牵扯的各个阶层的利益，各种经济社会问题就会逐渐产生和凸显出来，不仅影响许多社会成员个人的生存状况、引发比较激烈的冲突、破坏社会秩序，而且也会阻碍经济本身的进一步发展。

关于中国的漫长历史和朝代，不记得哪里看来的一句话，说中国“走的是竹节运”，一个朝代*另一个朝代，全盘打翻全盘否定，接着成为又一个轮回。从大的走向看，唐宋元明清，除了“风水轮流转，今年到我家”以外，并没有本质的变化。

因此，当欧洲在酝酿翻天覆地的变革时，中国仍然在农耕文明的千年轮回中醉梦沉酣，等待着“竹节运”的平稳周期。

数百年前，荷兰让整个“国家”成为一家超级赚钱机器，驰骋欧洲的海上马车夫、历第一个股票交易所、凌驾战争之上的银行借贷自由、横跨全球的（也是在中国臭名昭著的）东印度公司……固然是一个个天才的创举，但荷兰最惊人的举动尚不在此：

在经济效用的考量下，荷兰可以是西班牙领土的一部分，也可以赶走西班牙，主动寻求英女王的护佑。在以上手段宣告“不够经济”之后，荷兰才开始建设“国家”这一存在，显然，“国家”并非必需，除非它是安全护卫，是信用背书，是更高效的资源组织者；同样是为了更高效的组织管理，商人和市民向贵族买下城市的自治权，让贵族从“经理人”变成了“股东”。如果说解放思想是经济发展的先决条件，在数百年前，荷兰可能已经在国家体制层面上，做出了尺度的探索，这种自由机变与无处无在的“经营智慧”，大概只有犹太人可以较量一二了。

轻装简行的荷兰，倾全民力量与热情塑造了经济的空前繁荣，英国则拾起了“伟大国家”不可或缺的另一部分。这个篇章里，牛顿必然是不可或缺的名字。但我也同时想起了，当年学习牛顿三定律时，感觉何其枯燥乏味，丝毫没有意识到这就是人类撕开混沌、号令物质世界的第一柄利器啊！今时今日的教科书，装满了一切人类智慧的结晶，但以照本宣科的形式来传递知识，是用看似捷径的办法，走了的弯路。

1215年，英国《大宪章》面世，英国贵族开始用契约约束国王的权利，法国人掀起启蒙运动，宣扬“自由，平等，博爱”，为今天的普世价值奠定了最底层的基石。所谓“屹立于世界民族之林”，固然有经济和军事的强盛做支撑，也在于精神资产、文化输出。当英国颁布专利法，为牛顿去世举行国葬，当法国建起先贤祠，为科学和人文的先驱者们报以无上荣光，同一时期的中国，却仍然是一个追求审美、道德、礼制的国度，对一切科技的探索被视为“奇技淫巧”予以贬低。

此后，“洋务运动”师夷长技以制夷，十月革命一声炮响“送”来了共产主义，学习苏联老大哥“计划经济”，很长一段时间里，中国在模仿、学习、复制中，囫囵吞枣地践行着拿来主义。因为落后，所以每一步都有先例可循，现在中国的绝大多数巨无霸公司，几乎都有一个外国的原版。

今天，讲“大国崛起”，实际上人人都知道，真正要说的是“中国崛起”，成为全球第二大经济体，中式审美回归，传统技艺复兴，大国心态与自信建立，中国人在尝试着接起某些断裂的传统，但真正具有普世意义的输出，可以为下一个时代、下下个时代奠基的精神与文化资产，在目光可见的视野里，仍然是缺席的。

庄子有一个故事，混沌凿七窍而死，这对中国重道而轻术的传统，几乎是一种预言。但是，周而复始的朝代更迭中，并没有为“混沌”智慧找到发展之道，这种极为宏观却缺乏细节的认知框架，几千年来都难以寸进，而西方从实用着手的途径，却在一点一滴中拓出新天地。站在这个历史节点上，东西方文明的冲突和融合，但愿留给我们的，不只是高房价的一片狂欢和一地鸡毛。