举行千场东巴婚礼 她期待活态非遗成为丽江文化引力
原标题:举办千人东巴婚礼。她期望成为丽江文化的吸引力。
“让活人成为丽江文化的吸引力”是丽江西河民俗文化有限公司负责人和苗圃的梦想。2006年,于淼在丽江举办了首届东巴婚礼后,西河民俗文化有限公司成立,坚定地走上了纳西族东巴婚礼的传承与传播之路。
16年来,她为丽江呈现了上千场东巴婚礼,不仅让东巴婚礼传承下去,成为丽江古城的活态遗产,更期待这份活态遗产成为丽江文化的吸引力,吸引更多人走进纳西传统文化,继续了解、接受、传播、传承。
从这里可以了解纳西族人的生活审美。
在丽江古城,有一个“纳西族家庭”,他们的大门一年四季都开着。步入庭院,传统的纳西族小院灯火辉煌。这里恢复了纳西族家庭的原貌,一砖一瓦,一草一木,一桌一床,建筑特色和细微的陈设,一点一点恢复了传统的纳西族家庭生活文化。这是展示纳西族民俗文化的重要窗口。
婚礼承载着生活的美好。通过纳西族和世界各地的游客,我们可以了解纳西族的生活审美,也可以了解纳西族的婚礼习俗和礼仪,以及婚礼过程中衍生出的衣食住行等纳西族传统习俗。
16年前,何在古城为一对来自新加坡的夫妇举办了第一场东巴婚礼,吸引了过往游客的目光,给这对夫妇留下了难忘的经历。她希望纳西族的东巴婚礼能以一种活的方式留在丽江古城。所以在那之后,苗苗主持的很多东巴婚礼都在丽江古城举行。神圣的东巴祈福仪式,热闹的送别新娘的过程,传统的风俗习惯,让很多外地人选择丽江作为结婚目的地,也让这种在丽江市区即将失传的婚礼回归纳西族,受到新时代年轻人的追捧。
当古城里的纳西族成为丽江古城的文化庭院时,纳西族的东巴婚礼在古城里有了固定的场地。她在固定的时间将李来的婚俗文化展示给游客,从而也传达了丽江的民俗。
我们必须传承这些传递美好生活理念的传统文化。
在新式婚礼的冲击下,丽江市的纳西族东巴婚礼一度濒临灭绝。而苗苗是从纳西族传统文化浓厚的村落带回来的。多年的跑,研究,学习,记录。如何开始仪式,如何准备器皿,如何表达礼仪,如何育苗。多年后的今天,当纳西族新人也走进西河,请他们承办纳西婚礼时,何苗觉得:“这么多年把纳西东巴婚礼办活了,值得。”
为什么坚持纳西东巴婚礼的保护和传承?让我们感受一下纳西东巴婚礼的全过程。
从纳西族的奶奶唱着纳西族的曲子,帮女儿梳好嫁髻,盛装打扮的新娘上了轿子,鼓手奏起欢快的纳西族节拍和舞蹈,纳西族的奶奶们扛着嫁妆,在迎亲队伍的簇拥下出发。
婚礼队伍中,十几个背上篮子的纳西族老奶奶是整个送别队伍的关键。这些纳西族老奶奶,穿着纳西族传统女性服饰,也是他们父母的亲戚。他们背上的篮子里装满了新娘的嫁妆枣,代表着你儿子的早生贵子;大米,代表富有的家庭;红糖象征着生活的甜蜜;铜火盆意味着生活蒸蒸日上...这些嫁妆在纳西族的婚俗中有自己的含义。
绕过四方街,新人来到玉龙桥,在古城清澈的玉水河边,将一对红鱼放入古城的玉水河里,祈求一年多,一生平安。在忙碌的婚礼队伍的包围下,新人还会从古城的古井中取一瓢水,象征着新娘正式加入男方家庭。我们还会沿路派发喜糖,节日的气氛会渲染整个丽江古城。
当我们到达纳西在古城的房子时,人们已经聚集在门口迎接新娘。在热闹的气氛中,新娘要经过跨火盆、踢马鞍、喝糖水、梳头、给钥匙等一系列仪式。最后,东巴老人主持了传统的婚礼。在朗诵期间,象征灵魂结合的仪式用五行将新人的手绑在一起,表明新娘和新郎的灵魂从此结合在一起。
从育苗的角度来看,东巴婚礼是纳西族民俗文化的集中体现,它不仅是一种物质表现,更是对纳西族人的人生观、宗教观、人生观的分析。比如“纳西族婚礼中良好的婆媳关系,是从新媳妇进家门的那一刻开始建立的。一碗甜甜的红糖水从新媳妇那里换来了第一位善良的母亲,婆婆把象征财富的金钥匙给了最聪明的媳妇...从此一家人开始了幸福的生活祝福。”这是纳西族人的生活美学,传统中有和谐。“我们必须传承这些传达美好生活理念的传统文化。
让时尚、科技、非遗交融走得更远。
今年以来,西河纳西族开始了“非遗丽江”传统知识的科普教育活动。在10场不同主题的活动中,300多位丽江大小朋友体验了丽江不同节气、节日的传统习俗。活动不断举办,内容不断丰富,甚至邀请非遗传承人现场授课,让参与者体验非遗文化,了解非遗,学习传统文化。纳西族人把深度融入非遗文化的游学带到了丽江。
“接下来,我期待时尚、科技与非物质遗产的融合,智能手段的融合,沉浸式的体验,让前来参观的游客能够‘穿越’到百年前的纳西族,以新旅行者喜欢的方式展示非物质遗产。”并且在养苗看来,现代科技的融入让纳西族人更有体验感,让他们适应新时代新的出行方式,变得更有魅力。科技注入文化,体验可以脱离传统的观赏模式,让游客真正参与进来,有更深入的了解,从而有更强烈的体验欲望。
每一年,我们都有一个新的目标方心香,我们坚定地朝着我们的梦想前进。这些目标不断推动非遗文化的传承,以新颖、通俗的方式“活”在丽江古城。返回搜狐查看更多。
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