古代死的说法:中国古代死有多少种叫法？

目录1.中国古代死有多少种叫法？2.关于古代几种身份的人的死的说法3.古代说去世委婉的说法有哪些4.死在古文中的说法?5.古代各种自杀的说法6.古代对死的不同说法?7.古代人对死有哪些避讳的说法1.中国古代死有多少种叫法？中国古代”1、按身份等级谓天子死为“崩”驾崩”诸侯死为，大夫死为”卒（zu），一般官员死称“逝”士死曰，不禄“庶人（平民）死曰”死，清代对王、公、侯、伯的世爵之死“薨，有官职、有名望的死曰“卒”2、按年龄不满20岁死曰。中殇”但男子已订婚”殇：青壮年死谓之“夭亡”但于讣告上写，引魂幡、《荐亡文疏》上均写”云终。告终”老年死谓之。寿终，如系家族最高长辈“故后世“正寝”二字已成为死的代名词，3、按特殊原因为某事舍命为“殉”战争中死于阵地者谓之“阵亡”牺牲“死于外地谓之”客死。死于非命谓之，凶死“4、按不同宗教和尚死谓之”圆寂，喇嘛死谓之。涅磐“道士死谓之”羽化。基督教教徒死谓之“回民伊斯兰教教徒死谓之，无常“5、其他民间对死的敬称”仙逝“有引用阴阳家“星陨“一般称人死为“辞世”过世“去世；逝世”作古“在吊唁时见之于书面的一律称”千古，灵牌、引魂幡上一律写“已故”6、土语、俏皮话。撂挑子了（言已放下人生重担）“听蛐蛐叫唤去了（言已入土与秋虫为伴了）”艮儿屁着凉“翘辫子”踹腿“蹬腿儿”多具贬义“不能用在丧礼和其他正式场合上”1、死”指原有物质的新陈代谢停止。且在可预见的未来不能恢复“是一种生命物质失去活性的状态”死亡是相对于生命体存在（存活）的生命现象“2.关于古代几种身份的人的死的说法天子死：崩，驾崩”山陵崩”驾鹤归西”驭龙归西”诸侯或后妃死；薨（或薨逝、薨亡）：大夫死；卒：不禄：庶人；死未成年人死：夭、夭折、短折、夭亡、殇、夭殇、早逝（英年早逝）、夭逝、天逝、弃养、夙殒、天服之殇、早夭：3.古代说去世委婉的说法有哪些(一)古代根据人的社会地位，死亡”各有其名称。《礼记》谓天子死为“崩”诸侯死为；大夫死曰”士曰“不禄”庶人曰；死“清代”对于王、公、侯、伯的世爵之死；称为“薨”有官职。有名望的人死曰，卒，(二)根据人的年龄“不满20岁死亡的谓之”此又分为三类，16～19岁死者为“但男子已订婚。女子已许嫁者则不为：殇“青壮年死者谓之”夭亡；但于讣告上均写“引魂幡、《荐亡文疏》上均写；云终“告终。老年死者谓之，寿终“如系家族最高长辈”字样“故后世”正寝，二字已成为死的代名词“(三)根据人的死因”为某种事情舍命者谓之“殉”如为职责因公而死谓之。殉职“战争中死于阵地者谓之”阵亡。牺牲“死于外地谓之”客死，死于非命谓之“凶死”(四)根据人的宗教信仰“和尚死谓之”圆寂。示寂“喇嘛死谓之”涅盘，道士死谓之“羽化”基督教教徒死谓之；归主“回民伊斯兰教教徒死谓之”无常，(五)民间对死的敬称(礼貌用语)”有借道家的。仙逝“有引用阴阳家。星殒“一般称人死为；辞世“(与世长辞)、”过世；去世”逝世“作古”在吊唁时见之于书面的一律称；千古“4.死在古文中的说法?(一)古代根据人的社会地位，对“死亡”各有其名称。《礼记》谓天子死为“崩”；诸侯死为“薨”；大夫死曰“卒”；士曰“不禄”；庶人曰“死”。清代，对于王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的人死曰“卒”。 (二)根据人的年龄。不满20岁死亡的谓之“殇”。此又分为三类：8～11岁死者为“下殇”；12～15岁死者为“中殇”；16～19岁死者为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。青壮年死者谓之“夭亡”，但于讣告上均写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。老年死者谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。 (三)根据人的死因。为某种事情舍命者谓之“殉”，如为职责因公而死谓之“殉职”；战争中死于阵地者谓之“阵亡”，现作“牺牲”。死于外地谓之“客死”。死于非命谓之“凶死”等等。 (四)根据人的宗教信仰。和尚死谓之“圆寂”、“示寂”；喇嘛死谓之“涅盘”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”；回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”等等。 (五)民间对死的敬称(礼貌用语)。有借道家的“仙逝”、“返真”、“登遐”者；有引用阴阳家“就本”、“星殒”者；一般称人死为“辞世”(与世长辞)、“过世”、“去世”、“逝世”，“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。 (六)北京民间土语、俏皮话(非礼貌用语)称死者有不同说法。如“见阎王爷去了”；“撂挑子了(言已放下人生重担)”，“听蛐蛐儿叫唤去了(言已人土与秋虫为伴了)”，“嗝儿屁着凉了”、“翘辫子”、“踹腿”、“蹬腿儿”等等。但多具有贬义，不能用在丧礼和其他正式场合上5.古代各种自杀的说法1、常见说法（13种）去世、过世、谢世、辞世、死去、离世、长逝、死亡、永逝、.咽气、死了、安眠、.安息。2、委婉的说法（17种）永眠、长眠、永别、仙逝、归西、千古、升天、光荣、照山、合上眼、入地宫、归地府、当林业员、见马克思、姥姥家去了、永远地睡着了、永远地闭上了眼睛。6、因病而死的说法（6种）病故、病卒、病逝、暴卒、病死、病亡。8、意外死的说法（11种）遇难、非命、死于非命、横死、遇害、毕命、被难、死难、山高水低、罹难、丧身。9、未成年死的说法（6种）夭折、短命、夭亡、短阳寿、夭逝、夭殇。10、仇敌死的说法（16种）毙、呜呼、乌呼、丧命、毙命、归天、完蛋、断气、见阎王、回老家、归西天、玩儿完、一命呜呼、命归西天、一命归西、一命归天。11、正常死的说法（4种）寿终正寝、善终、老逝、寿终。12、忌讳死的说法（2种）老了人、坏去了。13、父母死的说法（4种）大故、如丧考妣、弃养、失怙（死了父亲）。14、妻子死的说法（2种）悼亡、断弦。15、狱中病死的说法（1种）瘐死。18、因丈夫死而自杀的说法（2种）殉夫、殉节。20、自杀的说法（13种）自杀、自杀、蹈海、自裁、自焚、自尽、自戕、自刎、自缢、自经、自绝、.自寻短见、轻生。21、死在他乡或国外的说法（1种）客死。22、被人杀害的说法（2种）凶死、凶杀。23、突然死亡的说法（3种）溘逝、溘然而逝、猝死。26、老年人死的说法（3种）凋谢、油尽灯灭、走完了人生旅途。28、高龄而死的说法（1种）登仙。6.古代对死的不同说法?天子死叫“崩”诸侯死叫“薨”大夫死叫“卒”妃子或小皇子死叫“殁”百姓死叫“刚出生没多长时间的娃的死叫“夭折”和尚死叫“7.古代人对死有哪些避讳的说法古代根据人的社会地位，对死亡各有其名称。《礼记》谓天子死为“崩”诸侯死为；薨“大夫死曰”士曰“不禄”庶人曰；死“清代”对于王、公、侯、伯的世爵之死；称为“薨”有官职。有名望的人死曰，卒，根据人的年龄划分”不满20岁死亡的谓之；中殇”19岁死者为：上殇;但男子已订婚“女子已许嫁者则不为”殇；青壮年死者谓之;夭亡“但于讣告上均写”引魂幡、《荐亡文疏》上均写;云终“告终。老年死者谓之，寿终“如系家族最高长辈”字样“故后世”正寝，二字已成为死的代名词“根据人的死因划分“为某种事情舍命者谓之”殉。如为职责因公而死谓之“殉职”战争中死于阵地者谓之。现作“牺牲”死于外地谓之，客死“死于非命谓之”凶死。根据人的宗教信仰划分。和尚死谓之，圆寂，示寂”喇嘛死谓之，涅盘“道士死谓之”羽化；基督教教徒死谓之“回民伊斯兰教教徒死谓之，无常“民间对死的敬称（礼_貌用语）。有借道家的“仙逝”返真“有引用阴阳家，星殒”一般称人死为”辞世；与世长辞”过世“去世；逝世”作古“在吊唁时见之于书面的一律称”