拈花示众:佛祖在灵山会上拈花示众，众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。迦叶尊者为何破颜微笑，他领悟到了的什么。

目录1.佛祖在灵山会上拈花示众，众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。迦叶尊者为何破颜微笑，他领悟到了的什么。2.佛陀拈花示众，是什么意思3.唯迦叶尊者为何因拈花一笑而得道……4.拈花示众，迦叶 拈花一笑有什么含义，内涵？5.“世尊拈花示众，迦叶破颜微笑，尽虚空遍法界，皆在说最上大法”什么意思[详细}6.释迦牟尼拈花示众妙航法师解释7.佛祖拈花，迦叶微笑是什么意思1.佛祖在灵山会上拈花示众，众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。迦叶尊者为何破颜微笑，他领悟到了的什么。并请佛说法。释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，意态安详。会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意。释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。释迦牟尼佛祖在大庭广众之下，只是带在和他那不动生色的微笑，宁静安详，其中微妙究竟何在？释迦牟尼这里所传示的，正是一中无言的心态——一种至为安详，静谧，美好的心态，这是不呢国内用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染，无欲无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，真如秒心”普照一切、含藏万法“2.佛陀拈花示众，是什么意思净空法师---「世尊云：涅盘妙心，实相无相，这就是拈花微笑的故事，这是佛传法给大迦叶尊者，「大迦叶尊者，即传佛心印之禅宗初祖」。禅在像法时期非常盛行，达摩祖师在印度是第二十八代，成为中国的初祖，在印度的初祖是大迦叶尊者。下面把经文里头的证据说出来，「《大梵天王问佛决疑经》第三卷」，这就是释迦牟尼佛传法给大迦叶，成为禅宗初祖。「以金色钵罗华献佛」，以这个花供养佛，让佛坐在他背上，这是最恭敬的供养，「请佛为众生说法。世尊登座，就是大梵天王供养的钵罗花，悉皆罔措」，大家不晓得佛的意思。佛这个花给大家看，「独有金色头陀」，金色头陀就是大迦叶尊者，大迦叶尊者在这看到佛拈花他笑了，懂得佛的意思，「破颜微笑」。「世尊云：吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶」，这就是拈花微笑的故事，这是佛传法给大迦叶尊者，世尊传心于迦叶，为禅宗初祖，迦叶再传于阿难」。3.唯迦叶尊者为何因拈花一笑而得道……这没什么圣意不圣意的。这是一段佛经，乃是阐释禅宗源头的。禅宗乃是佛教中的另类，因为所有的佛教流派都是从经书中寻找佛陀教育的真意，禅宗是摩诃迦叶开始的。但摩诃迦叶这一派不立文字（虽然中国化后也写了许多的公案，但那不是佛陀的言行记录，所以不是佛经 ).所以这一派是教外别传的。因为只可意会，不可言传（连说都不能说。4.拈花示众，迦叶 拈花一笑有什么含义，内涵？这没什么圣意不圣意的。这是一段佛经，乃是阐释禅宗源头的。禅宗乃是佛教中的另类，为什么这么说呢，因为所有的佛教流派都是从经书中寻找佛陀教育的真意，可是禅宗不是。禅宗是摩诃迦叶开始的。但摩诃迦叶这一派不立文字（虽然中国化后也写了许多的公案，但那不是佛陀的言行记录，所以不是佛经 ).所以这一派是教外别传的。因为只可意会，不可言传（连说都不能说，更别提立文字了，所以公案也是假的）。 佛陀说“吩咐于摩诃迦叶。”就是看见他露出会心的微笑。而佛教真意是只能靠悟的，不能靠读经书。所以，明心见性，立地成佛而已。5.“世尊拈花示众，迦叶破颜微笑，尽虚空遍法界，皆在说最上大法”什么意思[详细}世尊拈花，迦叶微笑，这是禅宗著名的一段公案。也说明了禅宗的起源。世尊说法时，只是微拈一朵花不语，其他人都不知为何意，只有佛陀的弟子迦叶微微一笑。后来世尊就说只有迦叶得到我所说的法了。在经典中是这样说的：我有正法眼藏“涅盘妙心，实相无相，微妙法门，教外别传，佛陀。的独特方式成为后世禅宗“不立文字”迦叶尊者也成为禅宗第一代传人”尽虚空遍法界，是说佛陀所说大法微妙甚深。充盈整个虚空法界，心包太虚，是真正的无所不包、有容乃大“以心传法，与佛菩萨取得感应道交，成就不可思议。在《妄尽还源观》中提到一个念头对虚空法界的影响，普周法界，一个再微细的念头都是传遍法界：相续无尽的“更何况世尊的，心法，现代科学讲。思想波”物质实际上就是由这个思想波创造出来的，在佛法上讲物质是由，假和、众缘和合生起的”6.释迦牟尼拈花示众妙航法师解释这个就是找传承人的7.佛祖拈花，迦叶微笑是什么意思法界佛教总会中文网-宣化上人法宝（官网）drbachinese.org/ 摘自：《佛陀十大弟子传─摩诃迦叶尊者》-上宣下化老和尚讲述 灵山拈花，传佛心印 摩诃迦叶在佛教里边，佛在大众弟子里头，说摩诃迦叶是第一个大弟子。佛在灵鹫山说法的时候，大梵天以金钵波罗华持以献佛，请佛坐到他身上，来给众生说法。佛坐在梵天的身上，当时一切的弟子愣然，唯独摩诃迦叶破颜微笑；佛知道迦叶尊者懂得他的意思了。拈花微笑传”传佛的心印法门？佛就说。我有正法眼藏、涅槃妙心、实相无相、以心印心、不立文字、教外别传：我已咐嘱摩诃迦叶“又复以金缕袈裟，嘱咐他说。