华歆与王朗:《三国演义》中华歆和王朗各有什么故事？

目录1.《三国演义》中华歆和王朗各有什么故事？2.《华歆与王朗》 寓意3.怎样评价华歆与王朗的优劣?4.《华歆王朗》的译文5.王朗和华歆的为人有什么不同6.华歆与王朗的做法有什么不同,如何评价他们的优劣7.华韵和王朗文言文中你明白了什么1.《三国演义》中华歆和王朗各有什么故事？华歆：1、割席分坐。管宁和华歆原本是好友。看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，华歆却拣起来，瞥见管宁的脸色，于是又扔了金子离开。俩人还曾坐在一张席上读书，管宁像往常一样读书，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，2、华王优劣华歆王朗一起坐船逃难。有一个人想搭他们的船一起避难”华歆立刻表示为难，王朗说，幸好船还宽敞。后来贼兵追上来了“王朗想要丢下搭船的人，最初我对带不带他表示犹豫”怎么能够因为情况紧迫就把人家抛弃了呢：于是继续带着那人一起逃跑“世人便根据这件事来评定华歆王朗的品行优劣，3、名士高风华歆与郑泰等同僚人从小路步行出武关。在路上遇到一个老人独行，想要和他们一起避难？所有人都同情老人并同意让他随行”走到半路上。这位老人掉到了井中，众人都想抛弃他不管，只有华歆说，现在抛弃他不管是不仁义的，大家共同救出老人，大家都称赞华歆的仁德：王朗“曹操曾经请王朗赴宴。席上嘲讽他说”不能学你当年在会稽丢了好饭碗，王朗仰头叹息。言行举止要表现得恰如其分真是太难了，曹操问。王朗回答。当年既为汉吏：不能保境安民“原本当尽地主之谊：体现恭敬好客、折节求贤的气度“想不到却如此对待新来的客人。2、保全亲友王朗少年时与沛国名士刘阳交友：所以后世很少听过他的消息”刘阳认为汉室渐渐衰落”知道曹操有雄才，惧怕他对汉室不利，想要除掉他但未成功，等到曹操掌权后，下令寻找他的儿子的命令很急，但没有人敢帮助匿藏他。王朗于是接收他数年“等到从会稽回朝廷。又数次开解曹操，很久以后曹操终于赦免他，刘阳的人家于是得以保全。3、屡荐贤才黄初年间，曹丕下诏公卿举有高尚品行的君子，王朗推荐光禄大夫杨彪，并称病逊位让职给杨彪。曹丕于是为杨彪设置吏卒保护，并不许王朗逊位，王朗才起身。华歆起初为豫章太守。在孙策崛起江东之际降于孙策麾下，但一直到孙权时皆未获得明显的重用，孙权采用顾雍之策，企图制造刘备与曹操之间的矛盾以坐享渔翁之利。曹操敬慕者，的华歆为使。北上晋见丞相曹操，华歆随即被曹操任命为大理寺卿，留在朝廷。自此变成曹操的幕臣，王朗以会稽太守的身份初次登场：在孙策打败吴郡的严白虎之后节节进逼，力排众议接纳了逃亡的严白虎。但遭到虞翻的反对，之后派遣大将周昕与孙策作战失败。2.《华歆与王朗》 寓意华歆在危难之时仍重守承诺，而王朗只能交好于平时，于危难时自见人心。世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。世人都以这件事来评判华歆、王朗德行的高下。华歆谨慎对待别人的请托，但一经接受请托，无论遇到怎样危急的情况都不相弃，危难中救人能救到底。而王朗则轻易接受他人的请托，不能共患难，王朗乐于做好事。能够与人方便时尽量与人方便，而华歆不愿随随便便地帮助别人。他在助人之前，首先考虑的是可能招致的麻烦，便会不辞危难担当到底，世人都认为两者的德行高下立判。华歆要比王朗更高尚、更值得钦佩：如果我们在能够帮助别人时都不肯轻易助人，举手之劳也要瞻前顾后，那又如何谈得上不辞危难助人到底呢，若提倡大家都勉为其难去学华歆？3.怎样评价华歆与王朗的优劣?译文：华歆，王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：后来作乱的人追上来了？王朗想要抛弃所携带的那个人”华歆说，（我）先前之所以犹豫不决。正因为考虑到这种情况了：既然已经接纳他“难道可以因为情况紧急就抛弃他吗，于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣，华歆、王朗俱乘船避难”有一人欲依附。歆曰“本所以疑，正为此耳？宁可以相弃邪，遂携拯如初。世以此定华、王之优劣：出自南朝刘义庆的《世说新语》，华歆（157年－232年1月30日），字子鱼？平原郡高唐县人（今山东省高唐县）。[1]汉末至三国曹魏初年名士、重臣。官渡之战时：被征为议郎、参司空军事。入为尚书、侍中：又代荀彧为尚书令，曹操讨孙权时，以华歆为军师。后为魏王国御史大夫。曹丕即王位。拜华歆相国，封安乐乡侯。曹魏建立后，改称司徒。魏明帝即位，升任太尉。华歆去世，谥号，敬。王朗（，本名王严。字景兴，东海郡郯县（今山东临沂市郯城西北）人，汉末至三国曹魏时期重臣、经学家。4.《华歆王朗》的译文译文：华歆，王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“（我）先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。原文：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之，朗曰：“幸尚宽，有何不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。出处：出自南朝刘义庆的《世说新语》。扩展资料：华歆（157年－232年1月30日），字子鱼，汉族。平原郡高唐县人（今山东省高唐县）。[1]汉末至三国曹魏初年名士、重臣。官渡之战时，被征为议郎、参司空军事。入为尚书、侍中，又代荀彧为尚书令。曹操讨孙权时，以华歆为军师。后为魏王国御史大夫。曹丕即王位，拜华歆相国，封安乐乡侯。曹魏建立后，改称司徒。魏明帝即位，升任太尉，晋封博平侯。太和五年十二月（232年1月），华歆去世，年七十五，谥号“敬”。王朗（？－228年），本名王严 ，字景兴。东海郡郯县（今山东临沂市郯城西北）人。汉末至三国曹魏时期重臣、经学家。王朗学识渊博，与其子王肃同为经学大家。著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等，并有文集三十四卷，今多已佚失。参考资料来源：百度百科-王朗 （汉魏之际经学家、大臣）参考资料来源：百度百科-华歆 （汉末至三国曹魏初年名士、重臣）5.王朗和华歆的为人有什么不同实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。6.华歆与王朗的做法有什么不同,如何评价他们的优劣王朗乐于做好事，能够与人方便时尽量与人方便；而华歆不愿随随便便地帮助别人，他在助人之前，首先考虑的是可能招致的麻烦；便会不辞危难担当到底。7.华韵和王朗文言文中你明白了什么已诺必诚，华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，后贼迫至？歆曰，本所以疑。宁可以急相弃邪，遂携拯如初。世以此定华、王之优劣，华歆和王朗一起乘船避难”有一个人想搭乘他们的船。华歆感到十分为难而没立刻答应。王朗却说：幸好船还宽敞，后面的贼寇马上要追上来了。王朗想抛弃刚才搭船的人：华歆说“刚才我之所以犹豫，既然已经接纳了他来船上安身”哪里能因为情况危急就丢下他呢，于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣：