征于色发于声而后喻翻译:困于心，衡于虑；征于声，发于色；是什么意思啊？

目录1.困于心，衡于虑；征于声，发于色；是什么意思啊？2.征于色发于声而后喻 的【发】怎么翻译3.征于色发于声而后喻的而是什么意思4.人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。5.征于色发于声而后喻是什么意思6.征于色，发于声，而后喻。怎么翻译7.征于色，发于声，而后喻的喻是啥意思1.困于心，衡于虑；征于声，发于色；是什么意思啊？内心困惑，思虑阻塞；出自战国时期孟子的《生于忧患，死于安乐》。困于心，衡于虑，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，白话译文：常常发生错误，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。创作背景：孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“的学说，民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”孟子的思想学说就是著作《孟子》”《孟子》记载了孟子的言行。是一部对话体著作。2.征于色发于声而后喻 的【发】怎么翻译显露=================征于色 → 求学问的态度要表现出认真严谨。发于声 → 有不懂的地方要马上发问。3.征于色发于声而后喻的而是什么意思战国 孟子《生于忧患，死于安乐》原文选段：困于心，衡于虑，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，常常出错，心意困苦，思虑阻塞，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来。如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。扩展资料文中说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，才能锻炼意志，增长才干，安逸享乐，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。生于忧患而死于安乐“入则无法家拂士”出则无敌国外患者。国恒亡“写的是死予安乐，如果在内没有能干的大臣时时注意修明法度，没有敢于直谏的贤士处处提醒国君”在外又没有足以与自己的国家抗衡、对自己的国家构成威胁的敌国。那么国君便可以整日耽于安乐，而安乐的结果也往往就是国家的灭亡；死于安乐。4.人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。发于声，而后喻的翻译是（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来。知道，明白。5.征于色发于声而后喻是什么意思征于色，发于声，而后喻的翻译是（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来。然后才能为人们所了解。喻：知道，明白，了解和上面那句是对着写的 意思是人只有犯了错误才能改正 就是不犯错误就没有改正的机会 然后是 只有心中困惑 思虑堵塞 才能奋起有所作为 困于心衡与虑而后作 是思想上的征于色发于声而后喻 是表情上的其实就是为了论证 生于忧患死于安乐6.征于色，发于声，而后喻。怎么翻译征于色，发于声，首先从他的脸色上看出来，然后从他的言语中听到她，最后人们才会了解他。7.征于色，发于声，而后喻的喻是啥意思知晓;明白 [know] 君子喻于义。——《论语·里仁》。晓也,单足以喻则单。——《荀子·正名》”晓也:而后喻”——《孟子·告子下》 又如。喻旨(知晓旨意),