亡羊补牢文言文:亡羊补牢的文言文

目录1.亡羊补牢的文言文2.亡羊补牢 原文译文3.亡羊补牢这则寓言的文言文4.亡羊补牢文言文，不要太多了5.亡羊补牢的原文6.亡羊补牢，自相矛盾，刻舟求剑，盲人摸象的文言文，译文，道理，简洁一点几句话7.亡羊补牢古文的意思1.亡羊补牢的文言文战国策-庄辛论幸臣臣闻鄙语曰：见兔而顾犬“未为晚也，亡羊而补牢；未为迟也，臣闻昔汤、武以百里昌。桀、纣以天下亡”今楚国虽小，犹以数千里，王独不见夫蜻蛉乎，六足四翼？飞翔乎天地之间？俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，不知夫五尺童子，方将调饴胶丝。而下为蝼蚁食也，夫蜻蛉其小者也，黄雀因是以。俯噣白粒，鼓翅奋翼，不知夫公子王孙，以其类为招，昼游乎茂树，倏亻忍之间，坠于公子之手，夫雀其小者也，游乎江海，俯噣，卷鲤，仰啮{艹陵}衡;而氵夌清风，飘摇乎高翔，与人无争也，方将修其碆庐。治其矰缴，将加己乎百仞之上，引微缴。故昼游乎江河，夫黄鸪其小者也，蔡灵侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山。饮茹溪流，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事，不知夫子发方受命乎灵王，系己以朱丝而见之也。蔡灵侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯。辇从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟。2.亡羊补牢 原文译文原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：赶快把羊圈修一修“堵上窟窿吧，那个人不肯接受劝告！羊已经丢了，还修羊圈干什么：他发现羊又少了一只，狼又从窟窿中钻进来”他很后悔自己没有听从邻居的劝告。便赶快堵上窟窿，修好了羊圈，狼再也不能钻进羊圈叼羊了，亡羊补牢，表达处理事情发生错误以后。如果赶紧去挽救“还不为迟的意思”二、出处西汉末刘向《战国策·楚策》三、寓意人不怕做错事情，就怕做错了不及时改正，更怕不但不及时改正，最后可能连补救的机会都没有了，补牢；先看看羊圈里的羊是否因耽搁时间太久已经全部死亡，如果不及时补救，那么即便补救了也无济于事了。扩展资料【成语】“关牲口的圈：羊丢失了再去修补羊圈：比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失；3.亡羊补牢这则寓言的文言文原文出自《战国策·楚策四》。是楚国的臣子庄辛劝勉楚襄王时所说的比喻。劝谏楚襄王远佞臣，戒淫逸,原文是：留五月，秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地。襄王流弇于城阳，征庄辛于赵，襄王曰。‘寡人不能用先生之言：为之奈何，’庄辛对曰？‘臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬：未为晚也，亡羊而补牢。未为迟也。4.亡羊补牢文言文，不要太多了原文出自《战国策·楚策四》。是楚国的臣子庄辛劝勉楚襄王时所说的比喻。劝谏楚襄王远佞臣，戒淫逸,以免破国亡身之祸。原文是： “…… 庄辛去之赵，留五月。秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流弇于城阳。于是使人发骥，征庄辛于赵。庄辛曰：‘诺。’庄辛至。襄王曰：‘寡人不能用先生之言。今事至于此，为之奈何？’庄辛对曰：‘臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也。亡羊而补牢，未为迟也。’臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，尤以数千里，岂特百里哉！’ ……”5.亡羊补牢的原文见兔而顾犬“未为晚也,亡羊而补牢；6.亡羊补牢，自相矛盾，刻舟求剑，盲人摸象的文言文，译文，道理，简洁一点几句话亡羊补牢出处：西汉·刘向《战国策·楚策四》：见兔而顾犬“亡羊而补牢；未为迟也.,关牲口的圈：羊丢失了再去修补羊圈。比喻出了问题以后想办法补救。可以防止继续受损失，寓意一、人不怕做错事情。就怕做错了不及时改正，更怕不但不及时改正；而且还不断地错上加错，最后可能连补救的机会都没有了，补牢“先看看羊圈里的羊是否因耽搁时间太久已经全部死亡，那么即便补救了也无济于事了，自相矛盾语出《韩非子·难一》。楚人有鬻盾与矛者：’又誉其矛曰，‘以子之矛陷子之盾何如。夫不可陷之盾与无不陷之矛？楚国有个卖矛和盾的人。他先夸耀自己的盾很坚硬”无论用什么东西都无法破坏它，他又夸耀自己的矛很锐利：市场上的人质问他”那个人无法回答：众人嘲笑他“无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛！是不可能共同存在的”此人无以对答，后因以形容行事或言语前后不统一：也指不连贯的性格或心情“启示不要夸过头，免得喧宾夺主？揭示道理世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛”这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触。不能自圆其说，做事说话皆应三思。其剑自舟中坠于水。是吾（wú）剑之所从坠。从其所契者入水求之，舟已行矣（yǐ）。而剑不行，求剑若此。——（出自《吕氏春秋.察今》）原文翻译有个楚国人渡江，急忙在船边上刻了个记号，说：（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑”船已经前进了，但是剑不会随船前进。像这样找剑，故事启示刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错?可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗，这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺，办事不能只凭主观愿望“不能想当然。要根据客观情况的变化而灵活处理”揭示道理　这个故事告诉我们，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情，人不能死守教条，解决问题的方法、手段也要随之变化，告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题，盲人摸象《大般涅盘经》三二？即唤众盲各各问言：’众盲各言，‘我已得见。’其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕。其触头者言象如石。其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床。其触腹者言象如瓮。其触尾者言象如绳：译文概要从前“有四个盲人很想知道大象是什么样子，只好用手摸？胖盲人先摸到了大象的牙齿：他就说。我知道了：大象就像一个又大、又粗、又光滑的大萝卜？高个子盲人摸到的是大象的耳朵，大象明明是一把大蒲扇嘛，他大叫起来，你们净瞎说，大象只是根大柱子。7.亡羊补牢古文的意思庄子来了，襄王说：我没有用你说的话“到了今天这样的地步，庄子说？我听过这样的话”‘看到兔子再放狗：不叫做晚“羊丢了再补篱笆：也不迟，’我听说以前的汤武起用百里昌；桀纣丢失了天下。