执著和执着的区别:应该是执着还是执著

目录1.应该是执着还是执著2.“执著”与“执着”的区别3.执着还是执著，区别在哪里4.执著跟执着有什么区别吗？5.执著与执着有何区别？6.坚持和执著的区别7.执着和执著的区别1.应该是执着还是执著“执著”亦作“执着”，原为佛教用语，《现代汉语词典 》以“执著”作为推荐词形。其实，“执着”是流行用语，正确的应是“执著”。2015-03-14 回答者: des0591 2个回答执着还是执著，区别在哪里答：两个词意思完全一样，但在《新华词典》中真正写到的是“执著”亦作“执着”，正确的书写是“执著”。正因为“执著”为正确书写，在百度中，特意标注“执著”有别名为“执着”，并有解释和出处，注意是“别名“。而“执着”含有的只是拼音和反义词的标明。 所以，...2015-09-04 回答者: 天一阁2号 3个回答 3请问，‘执着’和‘执著’哪个才是正确的写法？答：执着原为佛教用语，指对某一事物坚持不懈，不能超脱。 佛教中，有大乘、二乘(即小乘)两派。大乘以“无所得”为宗旨，故曰解脱；二乘以“成果”为目的，故曰执著。 丁福保编撰的《佛学大辞典》解释说：“执著，术语，固著于事物而不离也。”执著的“著”...2016-06-08 回答者: 嬅屿 7个回答“执着”和“执著”的区别是什么？答：形容某人做事坚持不懈、追求不舍，有人用“执著”， 如“执著地献身祖国的教育事业”；也有人用“执着”，如“对崇高理想的执着”。 “执著”原为佛家语李名隼从来源上看，“执著”一词本是佛教名词。佛教中，有大乘、二乘(即小乘)两派。大乘以“无所得”为宗...2012-06-11 回答者: 华天涯海角 1个回答‘‘执着’’和‘‘执著’’那个对？？？答：执著的精神更深2014-11-18 回答者: 作业帮 14个回答执著的意思是什么问：执著的意思是什么答：一. 释义： 顽强，一直追求某样东西不放弃，一种永不放弃的精神（褒义）。固执，不改变自己 的想法或做法（贬义）。执一念，坚而行。。 二.简介： 执著，汉语词语，拼音为zhízhuó，指一直追求某样东西不放弃 三.名词来源： 据词典解释，执著原为...2014-12-11 8个回答执著还是执着？答：都一样，没区别的。2014-11-20 4个回答12345678910下一页>尾页 去网页搜索：应该是执着还是执著相关搜索执着 执著执着与执著执着执着 执著的区别执着还是执著执着和执著执著和执着的区别执著人生新执着与执著的区别执著的意思广告2.“执著”与“执着”的区别这是由于古文的通假字造成的。前者是古文中常出现。3.执着还是执著，区别在哪里二者没有区别。汉语词语，读音为zhí zhuó。现在常用的书写是”释义“一指固执或拘泥”二指坚持不懈。三指佛教用语：这两个词语在不同的汉语词典中的解释是，《新华词典》中只有，而《现代汉语词典》之中只对“作了详细解释，则解释为”同‘执着’，沪教版五年级下册语文书中为“据词典解释“执着原为佛教用语”指对某一事物或某一信念极强的渴望。无法释怀“为达目的不惜一切代价”后来指固执或拘泥，也指坚持不懈，扩展资料，引证解释亦作，执着，1、原为佛教语。指对某一事物坚持不放，不能超脱。《百喻经·梵天弟子造物因喻》：4.执著跟执着有什么区别吗？亦作”原为佛教用语”《现代汉语词典 》以，作为推荐词形“其实”是流行用语，正确的应是“区别在哪里答”两个词意思完全一样。但在《新华词典》中真正写到的是:亦作：正因为“为正确书写，在百度中“特意标注”并有解释和出处，注意是，别名“含有的只是拼音和反义词的标明”‘执着’和‘执著’哪个才是正确的写法“执着原为佛教用语“指对某一事物坚持不懈”不能超脱。佛教中，有大乘、二乘(即小乘)两派:为宗旨：故曰解脱，二乘以，成果。为目的，丁福保编撰的《佛学大辞典》解释说“术语，固著于事物而不离也；著”嬅屿 7个回答。的区别是什么，形容某人做事坚持不懈、追求不舍”如:执著地献身祖国的教育事业“执着“对崇高理想的执着？原为佛家语李名隼从来源上看，执著“一词本是佛教名词”佛教中，有大乘、二乘(即小乘)两派“大乘以”华天涯海角 1个回答‘‘执着’’和‘‘执著’’那个对”答，执著的精神更深2014-11-18 回答者“作业帮 14个回答执著的意思是什么问”执著的意思是什么答。顽强”一直追求某样东西不放弃，一种永不放弃的精神（褒义）“固执”不改变自己 的想法或做法（贬义）。执一念，坚而行。执著”汉语词语:拼音为zhízhuó？指一直追求某样东西不放弃 三.名词来源？据词典解释？5.执著与执着有何区别？形容某人做事坚持不懈、追求不舍，执著地献身祖国的教育事业“对崇高理想的执着”原为佛家语李名隼从来源上看“一词本是佛教名词。佛教中“有大乘、二乘(即小乘)两派”大乘以，为宗旨”故曰解脱。二乘以，成果。为目的“丁福保编撰的《佛学大辞典》解释说，术语“固著于事物而不离也”音zhuó：是指对某一事物坚持不放“不能超脱，唐朝的《坛经》云，但行直心。于一切法”勿有执著“要修行正直心，对一切法都不要执著，在中国佛教经典中。表示：如《金刚经》云。若乐小法者：著我见、人见、众生见、寿者见“则于此经不能听受、诵读…，这句话的意思是。须菩提”假设是喜欢小乘法之人，他执著于自我之心、他人之心、众人之心、寿者之心“那他就不能听受、诵读此经……”原为佛家语，不宜将其写成：一词在结构上属于并列结构，执，二字意义相近，固定、附着”在这里音zhuó”佛经用。而不用”是有原因的”据《汉语大字典》记载“义的情况出现得较早”战国时期宋玉的《登徒子好色赋》中就有“著粉则太白”施朱则太赤，的句子“唐代僧人慧琳所撰《一切经音义》收入此字”著。(zhuó) 的现象出现在元代的小说、戏曲等通俗文学作品中“过去的“著实”着实“着意”着落，着恼“等义同形异的写法，在《水浒传》第二十一回中”可以见到。最早的书证“我只怕雷横执着”不会周全人“固执、不圆通“显然是从”演化来的”(zhuó) 也应该是动词“意思也是”固定、附着“由此看来zhe“附着“这一义项上”字应该是”字的俗体，正本清源“还是应该以”为正体“不妨看看权威工具书是怎么选择的，《辞源》和《辞海》(语词分册)都只收。而未收“《汉语大词典》和《现代汉语词典》(增补本)既收“《现代汉语规范字典》解释”(zhuó)“现在通常写作‘着’。‘执着’一词习惯上仍作‘执著’，而《现代汉语规范词典》在“的释义后也明确标明，不宜写作‘执着’“词典是我们学习语言的老师”如此众多的词典都不约而同地选择了“我们自然也别无选择。后来居上“长期共存“是不争的事实”确实“作为源自佛典且多用于佛典的”在古汉语中使用更多“只在通俗作品如《水浒》中偶尔露脸“过去的词典，一般不收“五四以后。随着白话文的兴盛“被更多人所接受：鲁迅用过“现在的地上。应该是执着现在。执着地上的人们居住的。(《华盖集”杂感》)“朱自清也用”总之书生的被嘲笑是在他们对于书的过分的执着上“过分的执着书”书就成了话柄了。(《论雅俗共赏，论书生的酸气》)“我们目下第一不可离开现在”第二还应执着现在，(《刹那》)。王统照《印空》、茅盾《关于〈遥远的爱〉》等都用过”这固然与用词习惯有关(像柯灵、钱钟书惯用。执著“但主要在于“通俗，这正与现代汉语词汇的发展趋势合拍。今天，执着“的运用越来越广泛”不少词典与时俱进，一席之地。如汉语大词典出版社的《现代汉语大词典》、商务印书馆的《应用汉语词典》就只收，《汉语大词典》和《现代汉语词典》(增补本)则是“执著”并收，随着时势的发展“了它的多音字身份。让它独自承担多音的责任，也不会给人们增加什么记忆负担，何乐而不为呢？我曾在百度网络搜索，得到包含“包含“网页891 000；利用google搜索，综合起来。出现的次数不到“的三分之二”目前在通用性上。后起的，已经超过了“现代汉语双音合成词的解码规则一般是“分解语素 分析结构”执zhuó。一词“应是并列结构”执。指“坚持、固执”指，附着、固着“的这一意义“现在我们首先想到的是该用”字让人想到的首先是。著名“著作”这种心理机制大概正是“后来居上的坚实基础“不少词典都准确地反映了两者之间的强弱关系”《新华字典》“旁边圆括号内有个”字”字左上角还标有“A”按照该字典的体例。处理为”的异体字了“《现代汉语词典》在解释读zhuó的”字时“下分别注明“虽然《现汉》仍以“《现代汉语规范字典》在“字条下也特别强调说“‘执着’一词习惯上仍作‘执著’”一词的构词基础显然已经不稳固了”字对”著zhuó)：字的胜利“其实是宣告了使用”的习惯已经改变“我们可以大胆地预测”的优势将进一步扩大“佛经并不”最早见于佛经”但如今“在宣扬佛教经义的书籍中”却也能看到以，取代”的趋势：我手边有一本由上海佛学书局印行的《般若心经讲记》“从中可以读到下列几个例句”（1）去除私我执着“尤其是遇到逆境当前”也容易看破放下。（2）因无般若故处处执着“处处执着故”就在三界火灾中“受三苦八苦无量诸苦的煎迫”（3）又我们遇到爱别离苦时“执着爱欲，越执着则越苦恼，倘若观空，一切无常“可见佛经也并不执着于”宣扬教义”应该用广大教众容易明白的语言。佛经讲义中的，不是正说明了人们更容易接受，编者附言，原来是佛教词语，执着，源于，可以将它们看成一组异形词，讨论各家对此意见一致，分歧在于应该选择谁作为目前的。推荐词形“信奉。源流说“源”重于“流”应该用“倾向于，注意到了“后来居上的势头，‘着zhuó ’字对‘著 zhuó ’字的胜利。中“6.坚持和执著的区别坚持做一件事，最根本的动力是认识到它的意义，发自内心想去做。如果仅仅是道理上知道好，但自己心里没有相应的话，是没有力量的。努力做一件事没有结果，不知道是不是努力还不够，抑或者说是命中无时莫强求，所以坚持和执着是怎样区分的呢？坚持是在因上努力，弟子还是不太明白“执著是在果上分别”如果说果上随缘，那该如何理解发愿，既然发了愿就应该坚定不移执行，坚持和执著是不同的。在佛法中的意思是人心中自己构建一个妄想”紧抓不舍，产生种种苦乐，就是以智慧观照，认清一切都是因缘和合，发愿、坚持。是做事的一种精神，顶礼师父：坚持，其实也是在心中的一种关照呀？学诚法师！7.执着和执著的区别形容某人做事坚持不懈、追求不舍，执著地献身祖国的教育事业“对崇高理想的执着”到底用哪个好，请你说说看“原为佛家语李名隼从来源上看。一词本是佛教名词。佛教中“有大乘、二乘(即小乘)两派”大乘以，为宗旨”故曰解脱。二乘以，成果。为目的“丁福保编撰的《佛学大辞典》解释说，术语“固著于事物而不离也”是指对某一事物坚持不放“不能超脱，唐朝的《坛经》云，但行直心。于一切法”勿有执著“要修行正直心，对一切法都不要执著，在中国佛教经典中。表示：如《金刚经》云。若乐小法者：著我见、人见、众生见、寿者见“则于此经不能听受、诵读…，这句话的意思是。须菩提”假设是喜欢小乘法之人，他执著于自我之心、他人之心、众人之心、寿者之心“那他就不能听受、诵读此经……”原为佛家语，不宜将其写成：一词在结构上属于并列结构，执，二字意义相近，在这里音zhuó”佛经用。而不用”是有原因的”据《汉语大字典》记载“著”(zhuó)有，义的情况出现得较早”战国时期宋玉的《登徒子好色赋》中就有“著粉则太白”施朱则太赤，的句子“唐代僧人慧琳所撰《一切经音义》收入此字”著。(zhuó) 的现象出现在元代的小说、戏曲等通俗文学作品中“过去的“著实”着实“着意”着落，着恼“等义同形异的写法，在《水浒传》第二十一回中”可以见到。最早的书证“我只怕雷横执着”不会周全人“固执、不圆通“显然是从”演化来的”(zhuó) 也应该是动词“意思也是”固定、附着“由此看来zhe“附着“这一义项上”字应该是”字的俗体，正本清源“还是应该以”为正体“辞书的选择潘新华到底是用，不妨看看权威工具书是怎么选择的”《辞源》和《辞海》(语词分册)都只收“而未收，《汉语大词典》和《现代汉语词典》(增补本)既收”又收“《现代汉语规范字典》解释。(zhuó)“现在通常写作‘着 ’，‘执着’一词习惯上仍作‘执著’“而《现代汉语规范词典》在”的释义后也明确标明”不宜写作‘执着’。词典是我们学习语言的老师，如此众多的词典都不约而同地选择了“我们自然也别无选择。后来居上王国锋”长期共存。是不争的事实“如果要说二者谁好”我选“确实。作为源自佛典且多用于佛典的“在古汉语中使用更多“只在通俗作品如《水浒》中偶尔露脸，过去的词典”一般不收。五四以后”随着白话文的兴盛：执着“被更多人所接受。鲁迅用过。现在的地上。应该是执着现在”执着地上的人们居住的“(《华盖集”杂感》)“朱自清也用”总之书生的被嘲笑是在他们对于书的过分的执着上。过分的执着书，书就成了话柄了“(《论雅俗共赏”论书生的酸气》)，我们目下第一不可离开现在。第二还应执着现在“(《刹那》)”王统照《印空》、茅盾《关于〈遥远的爱〉》等都用过”这固然与用词习惯有关(像柯灵、钱钟书惯用“但主要在于，通俗“这正与现代汉语词汇的发展趋势合拍”今天。的运用越来越广泛“不少词典与时俱进，一席之地”如汉语大词典出版社的《现代汉语大词典》、商务印书馆的《应用汉语词典》就只收。《汉语大词典》和《现代汉语词典》(增补本)则是，执著“并收。随着时势的发展，已有后来居上的势头”还有一种情况可资参考。古汉语中，读zhuó时，主要表示。字，也就减少了人们记忆上的一份负担。除了读 zhuó、zhe之外，还读zhāo、zháo 两音，人们已经习惯了它的多音字身份。