申之以孝悌之义:谨庠序之教，申之以孝悌之义。翻译句子

目录1.谨庠序之教，申之以孝悌之义。翻译句子2.“谨庠序之教，申之以孝悌之义”的翻译是什么？3.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”怎么翻译？4.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负于道路矣 ”翻译5.斧斤以时入山林的以和申之以孝悌之义的以的意思是相同还是不相同6."谨庠序之教，申之以孝悌之义"是什么意思7."谨庠序之教，申之以孝悌之义"是什么意思1.谨庠序之教，申之以孝悌之义。翻译句子谨慎，这里指认真从事。庠、序，商代叫序，周代叫庠。教，教化。申，反复陈述。孝，尊敬父母。悌，敬爱兄长。义，道理。颁白，背着东西，戴。认真地兴办学校教育。2.“谨庠序之教，申之以孝悌之义”的翻译是什么？这句话的意思为：强调孝敬长辈的道理。春秋·孟子《寡人之于国也》“树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。黎民不饥不寒，然而不王者，白话释义”在五亩大的住宅田旁：上了五十岁的人就可以穿着丝绸了，鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养；不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了，一家一户所种百亩的田地。不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了，注重乡校的教育。强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的是决不会有的，扩展资料写作背景。战国时期：列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡，而当时既无国籍制度。也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土，哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。各个诸供为称雄，都希望自己的国家人口增多，梁惠王也不例外。《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》。据《史记·魏世家》记载。梁惠王三十五年，卑礼厚币以招贤者，于是贤者数人其中就有孟子不远千里来到魏都大梁“梁惠王就想得到，的良策，何必曰利”亦有仁义而已矣，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义，二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上”梁惠王得意地问孟子，孟子以。贤者而后乐此：不贤者虽有此不乐也“并通过历史事实的对比”证明了贤者“与不贤者”文王关爱百姓“百姓爱戴他”因而文王能享其乐“夏桀不恤百姓”百姓怨恨他：因而夏桀不能保其乐。3.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”怎么翻译？注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理。4.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负于道路矣 ”翻译词性相同，但意思不同。斧斤以时入山林“以时，组成介宾短语修饰”入山林“申之以孝悌之义，中”是介词。以孝悌之义”组成介宾短语作状语”5.斧斤以时入山林的以和申之以孝悌之义的以的意思是相同还是不相同这两句中“以”词性相同，但意思不同。“斧斤以时入山林“中“以“是介词，”以时“组成介宾短语修饰”入山林“，释为”根据“。”申之以孝悌之义”中“以“是介词，”以孝悌之义”组成介宾短语作状语，组成状语后置句，修饰”申之“，释为”用“。6."谨庠序之教，申之以孝悌之义"是什么意思认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。意思是，年轻人知道敬老，都来代劳了。这里指认真从事。庠、序，商代叫序，周代叫庠。教。7."谨庠序之教，申之以孝悌之义"是什么意思谨:谨慎，谨记，注意。庠:序:申:说明。解:注重教育的内容。